Очень часто можно услышать в христианских кругах споры о том, что оскверняет человека. Печально, что эти споры обычно касаются внешних вещей, которые люди считают способными осквернить человека. Некоторые христиане уверены, что определённые действия или предметы делают их нечистыми, в то время как другие считают, что в этом нет ничего страшного. Но вопрос остаётся открытым: что на самом деле оскверняет нас в глазах Бога? На этот вопрос лучше всего ответил наш Господь Иисус Христос в Евангелии от Марка.

«И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк. 7:14-15).

Что значит «оскверниться» в Библии?

Греческое слово «κοινόω», которое переводится как «оскверниться», означает стать нечистым. В Библии слово «κοινόω» используется в контексте духовной нечистоты и осквернения, указывая на состояние, при котором человек нарушает Божьи заповеди и становится духовно нечистым. Например, Иисус подчеркивает, что нечистота исходит из сердца, а не от внешних вещей, таких как пища или ритуальные правила (Марка 7:15, Матфея 15:11). В Деяниях 10:14-15 Бог показывает Петру, что больше нет нечистой пищи, что символизирует принятие язычников. Также в Римлянам 14:14 Павел учит, что нечистота — это вопрос совести.

Фарисеи и их традиции

Слово «фарисей» означает «отделённый». Это имя было дано им, когда они отделились от саддукеев в 134-105 годах до н.э. Фарисеи были встревожены влиянием греческой культуры на мир, включая иудейский народ. Ревнуя о законе, они разработали множество правил, чтобы избежать нарушения закона. Эти правила Христос называл «преданием отцов», передаваемым из поколения в поколение. Одно из таких преданий касалось омовения рук перед едой.

Евангелист Марк объясняет: «Ибо фарисеи и все иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук…». Они верили, что внешняя физическая грязь может привести к духовному осквернению. Если прикоснуться к нечистому человеку, считалось, что его нечистота осквернит душу.

Когда фарисеи увидели, что ученики Христа ели неомытыми руками, они упрекнули их. Ученики не сделали омовение рук, которое фарисеи считали обязательным по преданию старцев. Они даже упрекнули самого Иисуса, задавая вопрос: «Зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

Ответ Христа

На этот упрёк фарисеев Иисус ответил, объясняя, что оскверняет человека на самом деле. Он дал важный принцип: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Мк. 7:15). Иными словами, человека оскверняет не то, что входит в его чрево, а то, что исходит из его сердца.

Ученики не сразу поняли этот принцип и спросили Иисуса о значении притчи. Он ответил: «Неужели и вы так непонятливы?» (Мк. 7:18). Тогда Иисус подробно объяснил разницу между тем, что входит в тело, и тем, что исходит из сердца. Он указал, что еда не может осквернить человека, потому что она не попадает в сердце, а в чрево. Однако сердце является источником греховных мыслей и поступков: «Исходящее из человека оскверняет человека» (Мк. 7:20).

Источник осквернения

Иисус перечислил 13 вещей, которые исходят из сердца и оскверняют человека.

«Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихаимства, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумие. Все это зло изнутри исходит и оскверняет человека» (Мк. 7:20-23).

Вот 13 пороков, оскверняющих наше сердце, из Марка 7:20-23, с использованием словаря Стронга:

1. Злые помыслы (διαλογισμοὶ οἱ κακοί): Это относится к негативным, вредным или злонамеренным мыслям и намерениям.
2. Прелюбодеяния (μοιχεῖαι): Нарушение супружеской верности, как физически, так и в мыслях.
3. Блуд (πορνεῖαι): Сексуальная безнравственность в широком смысле, включая добрачные и внебрачные связи.
4. Убийства (φόνοι): Лишение жизни другого человека, включая ненависть и гнев, ведущие к этому.
5. Кражи (κλοπαί): Незаконное присвоение чужого имущества.
6. Лихоимство (πλεονεξίαι): Жадность, стремление к наживе, часто за счет других.
7. Злоба (πονηρίαι): Желание причинить вред другим, злонамеренность.
8. Коварство (δόλος): Обман, хитрость, намерение ввести в заблуждение.
9. Непотребство (ἀσέλγεια): Распущенность, безудержность в удовлетворении желаний.
10. Завистливое око (ὀφθαλμὸς πονηρός): Зависть, недоброжелательность к успехам других.
11. Богохульство (βλασφημία): Оскорбительные высказывания о Боге.
12. Гордость (ὑπερηφανία): Чрезмерное самомнение, высокомерие.
13. Безумство (ἀφροσύνη): Глупость, отсутствие здравомыслия, особенно в духовных вопросах.

Список начинается со злых помыслов. В греческом тексте видно, что злые помыслы являются корнем, из которого вырастают остальные грехи. Когда наши злые мысли соединяются с волей, происходят другие злые поступки.

Может быть, Иисус намекал и на сердца фарисеев, чьи мысли были наполнены гордыней. Мы читаем об их молитвах, в которых они восхваляют себя и презирают других, как в случае с мытарём. Возможно, Иисус также говорил о том, как они внутренне относились к Нему.

Важность чистоты сердца

Фарисеи заботились о внешней чистоте, но Иисус подчеркнул, что Бог обращает внимание на внутреннюю чистоту — чистоту сердца. Поэтому важно задуматься: что происходит внутри тебя? О чём ты думаешь? В каком состоянии твоё сердце? Ведь именно то, что исходит из него, может осквернить тебя.

Иисус показал, что в нашем сердце зарыты семена разных грехов. Он привёл в пример 13 таких греховных проявлений, показывая, что причина греха — не внешние обстоятельства, а наше сердце или греховная природа. Пророк Иеремия сказал: «Сердце человека крайне испорчено» (Иер. 17:9). Но пророк Иезекииль говорил, что Бог даёт нам новое сердце, когда мы духовно возрождаемся (Иез. 36:26). После возрождения Дух Святой живёт в нас и меняет нас, если мы прислушиваемся к Его голосу. Перемены в нашей христианской жизни не происходят автоматически а в результате послушанию Богу и Его Слову.

Очень легко судить кого-то по внешним традициям, но как сложно судить себя и своё сердце по Слову Христа. Есть ли в моем сердце гордость, коварство или подлость по отношению к кому-то? Присутствует ли у меня жадность или другие из этих 13 пороков? Как часто мы размышляем или говорим о тех пороках, которые действительно оскверняют нашу душу? Слышим ли мы голос Святого Духа, обличающий нас в этих пороках? Или мы сосредоточены только на других, обращая внимание на их внешние поступки, которые, как нам кажется, могут их осквернять?

Пусть Господь поможет нам надеяться на Христа, который может помочь нам приносить добрый плод в нашей жизни и давать нам возможность видеть, как Бог освящает и преображает наше сердце. Стремясь к этой святости, давайте помнить, что каждый, кто надеется на Него, очищает себя, как Он чист.

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1 Иоан. 3:3)