Помехи, которые сводят нас с курса

Лайнер “Коста Конкордия” сошел с курса и наткнулся на риф у берегов острова Джилио в Италии 13 января 2012 года, на борту которого находилось 3 216 пассажиров из разных стран. По версии журналистов это произошло, потому что капитан судна, Франческо Скеттино, решил сойти с курса и подойти к берегу на недопустимо близкое расстояние, чтобы сделать приятно главному стюарду корабля, который был родом из тех мест.

В нашей жизни могут быть разочарования, которые уводят нас с христианского курса или пути, которой предназначил для нас Бог. Наши проблемы порой черными тучами вращаются вокруг нас и стараются помочь нам забыть то, что у нас есть любящий Спаситель, который никогда не оставит нас наедине с нашими разочарованиями.

Рано или поздно наши разочарования могут потихоньку овладевать нашим разумом и мы вдруг начнем соглашаться с мыслями: “я неудачник”, “у меня ничего не получается”, “я ничего не стою в этой жизни”. Не только разочарование в себе может отвлечь нас от Христа, а также существуют другие причины в нашей жизни — такие как желание иметь комфортную жизнь и материально устроиться. Все это может завладеть нашим сердцем, медленно сводя нас с курса, который имеет для нас Бог.

Если вы когда-то имели такие мысли о себе, то я хочу вас ободрить и сказать, что вы не одни. Мы видим, что даже мужи веры в Библии также имели трудности и переживания в своей жизни. Одним из таких людей был апостол Петр, несмотря на то, что он провел очень много времени с Иисусом Христом.

Разочаровавшийся Петр

В 21 главе от Иоанна мы находим Петра в тяжелом состоянии. После той печальной ночи, когда он отрекся от своего Учителя, которого глубоко уважал и любил и горьких слез, которые он пролил наедине, Петр решает вернуться к своему старому образу жизни. Он предал Того, за Которым шел. Христос, который дал его жизни новый курс, был распят. Петр решает вернуться к старому курсу своей жизни — он говорит своим друзьям и ученикам: “Иду ловить рыбу.”

Петр был лидером и его решения влияли на других учеников. Решение Петра опять стать ловцом рыбы, а не человеков свело его и его друзей с курса который запланировал для них Бог. Христос сказал, что они будут ловцами человеков, а не рыбы. Мы не должны быть сильно строги к Петру, потому что мы знаем, что когда мы разочарованы в нашей жизни, то очень легко можем сделать ошибки. Мы будем пытаться взять всё в свои руки и перестать искать лица Божьего и доверять Ему. Когда мы подавлены нашими проблемами, бывает, самое последние, о чём мы хотим думать — это доверие Господу. Может, ты сейчас именно находишься в таком же разочарованном состояние, как Петр и ты думаешь, мне надо вернуться к нормальному образу жизни, который я вел раньше. Зачем мне уделять столько времени для Бога, зачем мне нести служение в церкви, когда мне надо больше заботиться о себе. Нет, дорогая душа, есть смысл в жизни с Богом и служении Ему. Не сходи с курса, который предназначил для тебя Бог, и не уводи за собой других.

Бесполезный труд

Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.” Это было нелегким трудом закидывать сети в то время, когда человеку положено отдыхать, а потом вытягивать мокрые, еще более тяжелые сети из воды. Всю ночь они делали это, и не поймали ничего. Мы видим, разочарование накапливается в их жизни всё больше и больше. Казалось, у них не получилось ничего в их новой жизни, когда они решили идти за Христом, но и когда они вернулись к своей прежней жизни, то здесь и ждало разочарование.

Когда мы ради каких-то благ сходим с того курса, по которому Бог хочет, чтобы мы шли, то мы будем рыбачить всю ночь и в конце мы не поймаем ничего. Когда ты, дорогой друг, поменяешь Христа на рыбу, не надейся найти в своей жизни ничего, кроме ничего! Нет ничего лучше Христа! Только Христос может наполнить наши души Своей полнотой, а всё остальное оставит только пустоту!

Появления Христа

Мы видим как Христос появляется  во время ловли рыбы и спрашивает учеников об их улове. Они, не узнав Его, отвечают, что они, увы, ничего не поймали. Трудно поймать что-то без содействия Божественной помощи. Но Христос говорит им закинуть сеть по правою сторону и, когда они это делают, то происходит чудо! Они поймали множество рыбы. Христос использует именно тоже чудо, которое он использовал в первый раз, чтобы призвать учеников. Теперь он хочет ободрить Петра и всех остальных, чтобы они возвратились к своему курсу, который для них предназначил Христос.

Сегодня, может, Бог тебе напоминает через разные обстоятельства твоей жизни о первом покаянии, или о крещении. О той любви и желании, которое ты имел, чтобы жить и служить Ему. Но теперь, как Петр, ты разочаровался в своей жизни и, оставив свое окружение, ты обращаешься снова к ловле рыбы. Может, вот почему в твоей жизни нет радости и удовлетворения и тебе ничего не удается поймать без Господа. О, дорогой друг, вернись обратно под руководство Христа и закинь сети по правую сторону, куда указывает тебе Христос.

Разложенный огонь

Когда Петр первый вышел из воды, то он увидел разложенный огонь. Эти горящие угли, наверное, напомнили Петру о той страшной ночи, когда он отрекся от Христа, греясь у костра.

Но Христос показывает этим Петру, что зная о предательстве и о полном провале в жизни Петра, Он все равно желает его возвращения на свой курс и исполнения своего призвания спасать души.

Как радостно знать, что наш Господь не ставит на нас крест, когда мы проходим через полный провал в своей жизни. Что даже после наших ошибок Он все равно готовит нам рыбу на костре. И, когда мы горько раскаиваемся ночью, как это делал Петр, то рано утром мы находим Христа у теплого костра. Не впадай в отчаяние, если ты тоже, как Петр, сделал ошибки в своей жизни. Приди ко Христу и признайся перед Ним в своей неправоте, и Он будучи любящим Спасителем может взять твои ошибки и провалы и использовать их для славы Божьей. Он сможет повернуть твой корабль жизни опять на курс, по которому ты должен идти.

Вопросы Христа

Когда Христос позаботился о физических нуждах Петра и остальных учеников, Он начинает задавать духовные вопросы Петру. “Любишь ли ты меня, Петр?” Петр больше не хвастается, как он делал это раньше, говоря, что он никогда не отречется от Христа, но кротко отвечает: «Так, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Три раза он отрекся от Господа и три раза Христос спрашивает Петра о его любви к Нему, показывая на его восстановление.

Что такое любовь ко Христу? Любовь ко Христу — это не просто красивые слова или эмоции, но это ответ нашей воли. Любовь ко Христу — это исполнение того, что Он нам говорит делать. Христос говорит Петру: “Любишь ты Меня? Паси овец моих”. То есть люби тех, которых Я люблю и заботься о них.

Дорогой читатель, любишь ли ты Христа? Любовь — это не только слова, это также и дела. Вот почему Иаков говорит: “Не будьте слушателями только, но также и делателями.» Слово Божие говорит, что Христос доказал на деле, что любил учеников своих. И теперь Христос спрашивает тоже самое у Петра: “Любишь ли ты Меня?” Если да, то возвращайся опять на курс, с которого ты сошел и покажи мне это на деле.

О прекрасном примере такой любви рассказывал Вильям Гладстон, когда, говоря о кончине принцессы Алисы, поделился трогательной историей. Маленький сын принцессы был тяжело болен дифтерией. Доктора предупреждали принцессу не целовать его, потому что даже дыхание маленького мальчика представляло опасность заразиться. Однажды, когда ребенку было трудно дышать, мать, полностью забыв о себе, взяла малыша в руки, чтобы помочь ему не задохнуться. В борьбе за жизнь ребенок проговорил: “Мама, поцелуй меня!” Не думая о себе, мать нежно поцеловала своего сына. Она заразилась дифтерией и через несколько дней отошла к Господу. Настоящая любовь забывает о себе. Настоящая любовь не думает об опасности. Настоящая любовь не думает о цене. Библия говорит: “Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее”.

Книга «Безумная любовь»

Crazylove_bookcoverКнига “Безумная любовь”, написанная Францем Чен, бросила вызов современному христианству в США. В этой книге автор дает ясное определение и поясняет, в чем состоит отличие живого христианства от мертвого. Он ставит под вопрос, что сегодня является популярным в христианстве и поясняет, что Писание говорит об истинном ученичестве. Франс Чен показывает, что значит по-настоящему любить Бога, и как эта любовь может проявить себя на деле в жизни человека. Мне очень понравилась открытость и искренность автора. Мне особенно запомнились примеры людей в девятой главе книги, которые последовали за Христом, жертвуя многим в своей жизни. Эта книга помогла мне задуматься, насколько я готов идти за Христом и пожертвовать своим комфортом. В этой книге Френцес также показывает, что значит быть теплым христианином или простт религиозным человеком. Он утверждает, что именно такой человек не является возрожденным.

Отрывок из книги который мне запомнился

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ регулярно посещают церковь только потому, что, по их мнению, «порядочные христиане» должны регулярно ходить в церковь.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ жертвуют деньги на благотворительность и в церковь… до тех пор, пока это никак не отражается на их уровне жизни. Они дают, пока у них есть небольшой избыток, пока давать легко. В конце концов Бог ведь любит доброхотно дающего?

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ в щепетильной ситуации обычно выбирают то, что популярно, вместо того, что правильно. Они хотят быть принятыми и в церкви, и в мире. Их больше беспокоит, что думают о них люди (поэтому они посещают церковь и дают пожертвования), нежели что Бог думает об их сердцах и жизнях.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ не хотят спастись от своих грехов — они хотят спастись от наказания за грех. У них нет ненависти к греху, они не чувствуют никакого сожаления за грех, они просто сожалеют о том, что Бог будет наказывать за грех. Теплые люди не верят в то, что новая жизнь, которую предлагает Иисус, будет лучше, чем их греховная старая.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ любят истории о людях, совершающих радикальные поступки ради Христа, но сами никогда не решатся на что-то подобное. Они считают, что подобные поступки могут совершать только «экстремальные» христиане, а не: среднестатистические.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ редко рассказывают о своей вере соседям, сотрудникам на работе или друзьям. Они боятся быть отвергнутыми, боятся нарушить комфорт людей, поэтому стараются не обсуждать такие личные вопросы, как принадлежность к религии.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ измеряют свой уровень нравственности и благочестия, сравнивая себя с мирскими людьми. Они чувствуют себя вполне комфортно, поскольку все-таки приняли Иисуса не так, как грешники, и у них, конечно же, все гораздо лучше, чем у любого неверующего.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ говорят, что они любят Иисуса, и Он несомненно является частью их жизни. Но только лишь частью. Они дают Ему всего лишь часть своего времени, своих денег, мыслей, но не позволяют Ему взять полный контроль над своей жизнью.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ любят Бога, но не всем своим сердцем, всей душой и разумением. Они непременно постараются убедить тебя, что пытаются любить Бога всем своим сердцем, всей душой и разумением, но такое посвящение невозможно для обычного человека, оно только для пасторов, миссионеров и радикальных христиан.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ любят других людей, но не стремятся любить ближних, как самих себя. Их любовь, как правило, проявляется к тем, кто любит их, то есть к своей семье, друзьям, к тем людям, которых они знают и с которыми общаются. Совсем мало они любят тех, кто не отвечает взаимностью, еще меньше — тех, кто не обращает на них внимания, пренебрегает ими, тех людей, чьи дети достигают больших успехов в жизни, или тех, с которыми трудно общаться. Их любовь крайне условна и очень избирательна, и, как правило, она ограничивается определенными рамками.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ будут служить Богу и людям, но всегда с ограничениями, они будут уделять ровно столько времени, денег и сил, сколько пожелают.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ гораздо больше думают о своей жизни на земле, чем о вечности на небесах. Изо дня в день они сосредоточены на делах, которые им необходимо выполнить сегодня или в ближайшую неделю, они думают о том, как им провести отпуск, или о покупке новой машины… И очень редко, если вообще когда-либо, они размышляют о дальнейшей жизни, К.С.Льюис писал так: «Если вы посмотрите на историю, то вы увидите, что христиане, которые больше всего сделали для своего поколения, были теми людьми, которые думали о следующем поколении. Когда христиане перестали думать о будущем, они стали неэффективными».

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ благодарны за богатство, роскошь и комфорт, которые их окружают, и редко думают о том, чтобы давать как можно больше бедным. На это у них есть готовый ответ: «Иисус никогда не говорил, что деньги — корень зла, Он говорил, что зло — это любовь к деньгам». Бесчисленное множество теплых людей чувствуют себя «призванными» служить богатым; совсем немногие из них чувствуют себя «призванными» служить бедным.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ делают все необходимое, чтобы избежать чувства вины. Они хотят делать самый малый минимум, быть «достаточно хорошими», но не затрачивать слишком много усилий.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ постоянно думают, как бы не совершить лишних поступков, а действовать сразу наверняка, они рабы духа контроля. Именно поэтому они не могут жертвовать и рисковать ради Господа.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ чувствуют себя в безопасности только потому, что посещают церковь, произносят исповедание веры в возрасте двенадцати лет, были крещены и выросли в христианской семье, голосуют за республиканцев и живут в Америке. Как пророки Ветхого Завета предупреждали Израиль, что народ израильский не спасется только лишь из-за того, что он живет на земле израильской, так и мы не спасемся только лишь потому, что к нам приклеен ярлык «христианин», или только лишь потому, что люди настойчиво продолжают называть нас «христианской страной».

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ не живут по вере, их жизни так устроены, что им не нужна вера. У них нет необходимости верить Богу, на крайний случай у них всегда есть сберегательный счет в банке. Они не нуждаются в помощи Бога — у них есть пенсионная программа.
Они не стремятся к той жизни, которую приготовил для них Бог, — потому что сами продумали и распланировали всю свою жизнь. У них нет постоянной зависимости от Бога — потому что чаще всего они здоровы и их холодильники всегда наполнены. На самом деле их жизни не сильно изменились бы, если бы они вдруг перестали верить в Бога.

ТЕПЛЫЕ ЛЮДИ, может быть, пьют и ругаются меньше, чем любой другой человек» но почти ничем они больше не отличаются от обыкновенного неверующего человека. Они приравнивают свою относительно очищенную жизнь к святости» но на самом деле более неправильными они и быть не могут.