Книга «Усыновлены, чтобы жить»

Книга Рассел Мор, Усыновлены, чтобы жить (анг. Adopted for Life by Russell More) является одной из книг которую должны прочитать все семьи которые интересуются усыновлением или которые уже это сделали. Что уникально в этой книге, что она полностью посвящена теме усыновления с христианской точки зрения. Не все люди могут усыновить или удочерить, но может некоторые имеют друзей или родственников которые уже усыновили или удочерили кого то. Эта книга не является инструктором об усыновление, но автор делиться личным опытом через что прошла его семья усыновив два мальчика из России.

Первые несколько глав автор дает библейский ответ и параллель между духовным и физическим усыновлении. Он также делиться своим переживанием о бесплодности и через что проходят семьи которые хотят иметь детей но к сожалению не могут. В одной из глав, Мор также обсуждает некоторые альтернативные методы которые используют семейные пары чтобы забеременеть и какие из них могут использовать христиани. Мы с женой проходя через процесс удочерения, читая и слушая эту книгу, мы вместе плакали и смеялись, видя искренность и открытость автора о истории усыновления его двух мальчиков. Сегодня к сожалению очень мало хороших христианских книг которые полностью посвящены теме усыновления, но эта книга, одна из которых Бог может использовать для того чтобы вдохновить и поддержать тех которые стали на этот нелегкий путь усыновления.

Отрывок из книги

В Библии показано, что человеческая семья олицетворяет вечное отцовство Бога (Еф. 3:14, 15). Мы знаем, таким образом, как должно выглядеть земное отцовство, опираясь на то, как Бог Отец ведёт Себя по отношению к нам. Но справедливо и обратное: мы понимаем, как Бог проявляет отцовство, сквозь призму отношений с земными отцами. Так, Иисус говорит, что в заботе и наказании земного отца мы улавливаем проблеск Божьей любви к нам (Мф. 7:9–11; ср. Евр. 12:5–17). Та же самая истина действует и в усыновлении.

Книга «Узник третьей камеры»

5194bon-p5lЯ помню, когда я был студентом, я услышал о книге Джина Эдвардса под названием «Узник третьей камеры» (The Prisoner in the Third Cell, Gene Edwards). Мне сказали, что эта книга для тех, кто не понимает Бога или разочаровался в Боге. Прочитав эту книгу на одном дыхании, я могу подтвердить, что эта книга для тех, которые проходят через серьёзные трудности в своей жизни. Если вам тяжело и вы хотите знать, почему Бог не отвечает вам на молитвы, когда вы страдаете, вам обязательно надо прочитать или прослушать эту книгу. Эта книга дает краткую биографию Иоанна Крестителя, рассказывая о его жизни и несправедливой, как нам кажется, смерти. Автор красочно описывает жизнь Иоанна и проводит параллель с нашей жизнью. Эта книга была большим ободрением для меня! Мой самый любимый фрагмент в этой книге — это конец!

Отрывок из книги который мне запомнился

Сейчас ты столкнулся с Богом, которого не понял до конца. Ты увидел Бога, не оправдавшего твоих надежд. Каждый верующий должен встретить Бога, поступающего не так, как того ожидают.

Познай твоего Господа верой или не узнаешь Его вообще. Верь Ему, уповай на Него… а не на Его пути.

Сегодня ты обижен на тех, кто так бессердечно причинил тебе боль. Но в действительности это не совсем так. На самом деле ты сердит на Бога, потому что, в конечном счете, ты имеешь дело не с людьми, но с высшей властью своего Господа. За всеми событиями, за всякой вещью всегда стоит Его державная рука.

Вопрос не в том: «Почему Бог делает это? Почему Он такой?» Вопрос не в том: «Почему Он не отвечает мне?» Не в том: «Почему Он не приходит спасти меня, когда я очень нуждаюсь в Нем?» Вопрос не в том: «Почему Бог позволил этой трагедии случиться со мной, с моими детьми, с моей женой, с моим мужем, с моей семьей?» И не в том: «Почему Бог допускает несправедливость?»

Вопрос перед всеми один: «Пойдешь ли ты за Богом, Которого не понимаешь, Который не оправдывает твоих ожиданий?

Помехи, которые сводят нас с курса

Лайнер “Коста Конкордия” сошел с курса и наткнулся на риф у берегов острова Джилио в Италии 13 января 2012 года, на борту которого находилось 3 216 пассажиров из разных стран. По версии журналистов это произошло, потому что капитан судна, Франческо Скеттино, решил сойти с курса и подойти к берегу на недопустимо близкое расстояние, чтобы сделать приятно главному стюарду корабля, который был родом из тех мест.

В нашей жизни могут быть разочарования, которые уводят нас с христианского курса или пути, которой предназначил для нас Бог. Наши проблемы порой черными тучами вращаются вокруг нас и стараются помочь нам забыть то, что у нас есть любящий Спаситель, который никогда не оставит нас наедине с нашими разочарованиями.

Рано или поздно наши разочарования могут потихоньку овладевать нашим разумом и мы вдруг начнем соглашаться с мыслями: “я неудачник”, “у меня ничего не получается”, “я ничего не стою в этой жизни”. Не только разочарование в себе может отвлечь нас от Христа, а также существуют другие причины в нашей жизни — такие как желание иметь комфортную жизнь и материально устроиться. Все это может завладеть нашим сердцем, медленно сводя нас с курса, который имеет для нас Бог.

Если вы когда-то имели такие мысли о себе, то я хочу вас ободрить и сказать, что вы не одни. Мы видим, что даже мужи веры в Библии также имели трудности и переживания в своей жизни. Одним из таких людей был апостол Петр, несмотря на то, что он провел очень много времени с Иисусом Христом.

Разочаровавшийся Петр

В 21 главе от Иоанна мы находим Петра в тяжелом состоянии. После той печальной ночи, когда он отрекся от своего Учителя, которого глубоко уважал и любил и горьких слез, которые он пролил наедине, Петр решает вернуться к своему старому образу жизни. Он предал Того, за Которым шел. Христос, который дал его жизни новый курс, был распят. Петр решает вернуться к старому курсу своей жизни — он говорит своим друзьям и ученикам: “Иду ловить рыбу.”

Петр был лидером и его решения влияли на других учеников. Решение Петра опять стать ловцом рыбы, а не человеков свело его и его друзей с курса который запланировал для них Бог. Христос сказал, что они будут ловцами человеков, а не рыбы. Мы не должны быть сильно строги к Петру, потому что мы знаем, что когда мы разочарованы в нашей жизни, то очень легко можем сделать ошибки. Мы будем пытаться взять всё в свои руки и перестать искать лица Божьего и доверять Ему. Когда мы подавлены нашими проблемами, бывает, самое последние, о чём мы хотим думать — это доверие Господу. Может, ты сейчас именно находишься в таком же разочарованном состояние, как Петр и ты думаешь, мне надо вернуться к нормальному образу жизни, который я вел раньше. Зачем мне уделять столько времени для Бога, зачем мне нести служение в церкви, когда мне надо больше заботиться о себе. Нет, дорогая душа, есть смысл в жизни с Богом и служении Ему. Не сходи с курса, который предназначил для тебя Бог, и не уводи за собой других.

Бесполезный труд

Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.” Это было нелегким трудом закидывать сети в то время, когда человеку положено отдыхать, а потом вытягивать мокрые, еще более тяжелые сети из воды. Всю ночь они делали это, и не поймали ничего. Мы видим, разочарование накапливается в их жизни всё больше и больше. Казалось, у них не получилось ничего в их новой жизни, когда они решили идти за Христом, но и когда они вернулись к своей прежней жизни, то здесь и ждало разочарование.

Когда мы ради каких-то благ сходим с того курса, по которому Бог хочет, чтобы мы шли, то мы будем рыбачить всю ночь и в конце мы не поймаем ничего. Когда ты, дорогой друг, поменяешь Христа на рыбу, не надейся найти в своей жизни ничего, кроме ничего! Нет ничего лучше Христа! Только Христос может наполнить наши души Своей полнотой, а всё остальное оставит только пустоту!

Появления Христа

Мы видим как Христос появляется  во время ловли рыбы и спрашивает учеников об их улове. Они, не узнав Его, отвечают, что они, увы, ничего не поймали. Трудно поймать что-то без содействия Божественной помощи. Но Христос говорит им закинуть сеть по правою сторону и, когда они это делают, то происходит чудо! Они поймали множество рыбы. Христос использует именно тоже чудо, которое он использовал в первый раз, чтобы призвать учеников. Теперь он хочет ободрить Петра и всех остальных, чтобы они возвратились к своему курсу, который для них предназначил Христос.

Сегодня, может, Бог тебе напоминает через разные обстоятельства твоей жизни о первом покаянии, или о крещении. О той любви и желании, которое ты имел, чтобы жить и служить Ему. Но теперь, как Петр, ты разочаровался в своей жизни и, оставив свое окружение, ты обращаешься снова к ловле рыбы. Может, вот почему в твоей жизни нет радости и удовлетворения и тебе ничего не удается поймать без Господа. О, дорогой друг, вернись обратно под руководство Христа и закинь сети по правую сторону, куда указывает тебе Христос.

Разложенный огонь

Когда Петр первый вышел из воды, то он увидел разложенный огонь. Эти горящие угли, наверное, напомнили Петру о той страшной ночи, когда он отрекся от Христа, греясь у костра.

Но Христос показывает этим Петру, что зная о предательстве и о полном провале в жизни Петра, Он все равно желает его возвращения на свой курс и исполнения своего призвания спасать души.

Как радостно знать, что наш Господь не ставит на нас крест, когда мы проходим через полный провал в своей жизни. Что даже после наших ошибок Он все равно готовит нам рыбу на костре. И, когда мы горько раскаиваемся ночью, как это делал Петр, то рано утром мы находим Христа у теплого костра. Не впадай в отчаяние, если ты тоже, как Петр, сделал ошибки в своей жизни. Приди ко Христу и признайся перед Ним в своей неправоте, и Он будучи любящим Спасителем может взять твои ошибки и провалы и использовать их для славы Божьей. Он сможет повернуть твой корабль жизни опять на курс, по которому ты должен идти.

Вопросы Христа

Когда Христос позаботился о физических нуждах Петра и остальных учеников, Он начинает задавать духовные вопросы Петру. “Любишь ли ты меня, Петр?” Петр больше не хвастается, как он делал это раньше, говоря, что он никогда не отречется от Христа, но кротко отвечает: «Так, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Три раза он отрекся от Господа и три раза Христос спрашивает Петра о его любви к Нему, показывая на его восстановление.

Что такое любовь ко Христу? Любовь ко Христу — это не просто красивые слова или эмоции, но это ответ нашей воли. Любовь ко Христу — это исполнение того, что Он нам говорит делать. Христос говорит Петру: “Любишь ты Меня? Паси овец моих”. То есть люби тех, которых Я люблю и заботься о них.

Дорогой читатель, любишь ли ты Христа? Любовь — это не только слова, это также и дела. Вот почему Иаков говорит: “Не будьте слушателями только, но также и делателями.» Слово Божие говорит, что Христос доказал на деле, что любил учеников своих. И теперь Христос спрашивает тоже самое у Петра: “Любишь ли ты Меня?” Если да, то возвращайся опять на курс, с которого ты сошел и покажи мне это на деле.

О прекрасном примере такой любви рассказывал Вильям Гладстон, когда, говоря о кончине принцессы Алисы, поделился трогательной историей. Маленький сын принцессы был тяжело болен дифтерией. Доктора предупреждали принцессу не целовать его, потому что даже дыхание маленького мальчика представляло опасность заразиться. Однажды, когда ребенку было трудно дышать, мать, полностью забыв о себе, взяла малыша в руки, чтобы помочь ему не задохнуться. В борьбе за жизнь ребенок проговорил: “Мама, поцелуй меня!” Не думая о себе, мать нежно поцеловала своего сына. Она заразилась дифтерией и через несколько дней отошла к Господу. Настоящая любовь забывает о себе. Настоящая любовь не думает об опасности. Настоящая любовь не думает о цене. Библия говорит: “Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее”.

Пасхальная неделя по Еваглию от Матфея

Ко всем важным собитиям в нашей жизни мы стараемся подготовится. Чтобы праздновать великий праздник Пасхи нам также очень важно подготовить себя. Чтобы нам понять что происходило надо посмотреть на остальные дни которые предшествовали к воскресению Иисуса Христа. Хотя все четыре евангелиста описывают воскресение Христа,  мы посмотрим как только Евангелист Матфей описывает пасхальную неделю.

Воскресенье

  • Торжественный въезд Христа в Иерусалим (21:1-11)

Понедельник

  • Христос выгоняет всех продающих и покупающих в храме (21:12-19)
  • Христос говорит о смоковнице (21:18-19)

Вторник

  • Ученики видят засохшую смоковницу (21:19-22)
  • Христос учит во храме (21:23-25:36)

Среда

  • Старейшины планируют убить Христа (26:1-5)
  • Иуда соглашается предать Христа (26:14-16)

Четверг

  • Подготовка к пасхе (26:17-19)
  • Иисус собирается вечером с учениками в горнице (26:20)
  • Иисус говорит кто предаст Его (26:21-25)
  • Христос устанавливает заповедь Вечери Господней (26:26-29)
  • Христос предсказывает Петру о его предательстве (26:31-35)
  • Христос с учениками воспев, пошли на гору Елеонскую (26:30)

Пятница

  • Христос молится в Гифсимании (26:34-46)
  • Христос арестован (26:47-56)
  • Христос отведен к Каиафе (26:57-68)
  • Петр отрекается от Христа (26:58)
  • Христос осужден синедрионом (27:1)
  • Иуда кончает жизнь самоубийством (27:3-10)
  • Христос перед Пилатом (27:2,11-14)
  • Христос является перед Пилатом второй раз (27:15-23)
  • Пилат умывает руки (27:22-26)
  • Христа ведут на распятие (27:31-34)
  • Христос весит распят на кресте (27:35-50)
  • Чудеса происходят во время распятия (27:51-56)
  • Иосиф хоронит тело Христа (27:57-61)
  • Первосвященники и фарисеи ставят у гроба стражу (27:62-66)

Суббота

  • Тело Христа находится во гробе

Воскресенье

  • Женщины рано утром идут ко гробу и находят гроб пустым (28:1-8)

Христос Воскрес!

Признаки умирающей церкви

Когда я учился в христианском колледже, я помню, как меня и моего друга пригласила одна церковь  для того, чтобы мы проводили у них служения, потому что пастор той церкви отошел в вечность. Когда мы пришли на служение в первый раз, то увидели, что там было очень мало людей и после служения у них было членское собрание, на котором нам пришлось остаться. На этом членском несколько членов церкви решали, стоит ли им закрыть церковь. Сидя на этом членском я думал про себя: “Как это может быть? Ведь Христос сказал, что врата ада не одолеют церковь, а здесь мы решаем — надо ли нам закрывать церковь?”

Когда Христос говорил о том, что церковь нельзя будет преодолеть или уничтожить, Он говорил о всемирной церкви и действительно это так — церковь Христа всегда будет на этой земле, несмотря на все гонения и притеснения, через которые она проходит. Но это не означает, что отдельные поместные христианские общины никогда не будут или не смогут прекратить свое существование. Увы, мы видим, что это происходит вокруг нас. Тысячи церквей закрываются в год только в США, не говоря уже обо всем мире. Том Райнер, который работал с около пятьюстами церквями в США, написал книгу о причинах закрытия или, как он говорит, “умирания” церквей. Информационной базой для написания этой книги ему послужило исследование четырнадцати церквей, которые закрылись. Давайте посмотрим на девять причин, которые были выявлены во время этого исследования.

  1. Церковь не отзывалась на предупредительные сигналы.

Автор приводит в пример человека, который жил возле вулкана. Люди предупреждали его, что ему надо уехать, потому что скоро будет извержение вулкана, но он не хотел слушать. Его просили местные власти, соседи и родственники, но он отказался. В конце он погиб. Также происходит и в церкви — посещаемость служений падает, но люди остаются пассивны. Том приводит в пример одну церковь, в которой посещаемость упала с 750 до 85 человек, и в течение 10 лет эта церковь закрылась

  1. Поклонение прошлым успехам.

Члены церкви много фокусируются на прошлых успехах церкви, но не смотрят на то, что они могут сделать сейчас или в будущем.

  1. Церковь не понимает общества, в котором находится.

Меняется демографическая ситуация вокруг, например, больше представителей другой культуры живет возле церкви, или возраст людей меняется. Вместо того, чтобы подстроиться под эти перемены и  привлечь новые категории людей, церковь продолжает нести служение для поколения, которое было давно в этой общине.

  1. Бюджет сфокусирован на комфорт.

Церковь перестает тратить деньги на великое поручение Христа, то есть на евангелизацию и миссионеров, и больше начинает тратить на свой комфорт.

  1. Перестают евангелизировать

Члены церкви перестают евангелизировать и приводить людей в церковь.

  1. Церковь движима желаниями и мнениями людей.  

Церковь движима мнениями, а не Словом Божиим. Решения принимаются, основываясь на мнении и угождении людям.  

  1. Срок служащего пастыря уменьшается.

Церковь начинает менять пастырей каждые пару лет. Пастыря не задерживаются в церкви, потому что видят, что люди противятся переменам, в которых нуждается церковь.

  1. Церковь не молилась вместе.

На молитвенные начинает приходить все меньше и меньше людей. Когда люди вместе, то они не молятся искренне и открыто. Молитвенное становится лишь формальным служением.

  1. Церковь сфокусирована на здании церкви.

Члены церкви начинают быть сильно сфокусированы на физическом здании церкви вместо того, чтобы думать о на духовных аспектах. Разумеется, мы должны быть верны с тем, что Господь нам поручил, включая здание церкви, но мы не должны поклоняться или ссориться из-за этих материальных вещей.

https://www.amazon.com/dp/B00JPOY9H2/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1

Book: Dangreous Calling

51qv0rg2whl-_sy344_bo1204203200_The book, Dangerous Calling: Confronting the Unique Challenges of Pastoral Ministry, is my first book that I read or listened that is written by Paul Tripp. This book is geared towards people in the ministry, especially pastors. I believe that this is the book that every pastor ought to read. Paul Tripp, being a successful pastor, is being very honest and transparent in sharing his own temptations, struggles, and failures in his personal life and ministry. He warns pastors that the biggest enemy in the ministry is their own ego and self-worship. He also gives powerful examples of some pastors who ruined their families because of wrong priorities in ministry. To avoid making such a mistakes, Paul Tripp emphasizes the necessity of preaching the Gospel to ourselves every day.

What have I learned from this book?

I learned that ministry can quickly become an idol in our lives. It’s very easy to shift our focus from God to ourselves. We can very quickly switch from building God’s kingdom to building our own little church kingdom. I learned that it’s very important not to think that you have arrived or that you are better than other Christians just because you are a minister. I need Christ just like everyone else in my church and I also need to preach the Gospel daily to myself just to others as well.

Excerpt

We have forgotten that pastoral ministry is war and that you will never live successfully in the pastorate if you live with the peacetime mentality. Permit me to explain. The fundamental battle of pastoral ministry is not with the shifting values of the surrounding culture. It is not the struggle with resistant people who don’t seem to esteem the Gospel. It is not the fight for the success of ministries of the church. And is not the constant struggle of resources and personnel to accomplish the mission. No, the war of the pastor is a deeply personal war. It is far on the ground of the pastor’s heart. It is a war values, allegiances, and motivations. It’s about the subtle desires and foundational dreams. This war is the greatest threat to every pastor. Yet it is a war that we often naïvely ignore or quickly forget in the busyness of local church ministry.

Book: Boundaries with Teens

41omlaosyxl-_sx319_bo1204203200_I just finished the book, Boundaries with Teens: When to Say Yes, How to Say No by John Townsend. This is a great introductory material into the world of teenagers. The book gives helpful guidelines how to manage and instruct your teenager at home. What I also liked about this book is that the author covered a wide range of issues and topics that you can find with teenagers. I did wished that the author would go more in depth on some of the specific issues in the book, but I realize that he had to cover a wide spectrum of topics.

What did I learn from this book? I learned that teenagers can be very unpredictable. And as the adult, I should not react inappropriately when I encounter things that I don’t like or don’t agree with my teenager. Now, it’s easier said than done, as many of us learned that already who have one or more teenager at home. That’s why we need Jesus who can help us by giving us love and patience for our teenagers. May God give us the grace to navigate through this uneasy period of our children.

7 причин почему важно регулярно посещать церковь

Постоянство является одним из главных краеугольных камней в жизни и успехе человека. Постоянство очень важно в личной жизни, в семейной жизни, или в профессиональной жизни. Постоянство также важно и в нашей духовной жизни. Господь говорит об этой важности в притче о сеятеле, “Но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются” (Марк. 4:15)

Петерсон в своей книги “Пастырь”, описывал, как он решил посетить своих членов церкви которые перестали посещать собрания. Когда он посетил их, то он спросил у них почему они перестали посещать богослужения, так как они были раньше очень посвященными людьми долгие году. Муж ответил, “В одно воскресенье я проснулся посмотрел в окно, и увидел что на улице прекрасная погода. Вместо того чтобы идти на служение как я это делал каждое воскресенье многие годы, я сказал своей жене, поехали на рыбалку! Жена посмотрев на меня с удивлением, упаковала нам обед, и мы поехали. Когда мы вернулись домой вечером, мы увидели что ничего плохого с нами не случилось, Бог нас не наказал, и жизнь продолжает идти своим чередом. После этого мы решили пропускать некоторые служения, а со временем мы стали приходить изредка.”

Проблема в том что духовное охлаждение это медленный процесс, который дает о себе знать не сразу. Вот почему писание говорит: “Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай …”(Евр. 10:25) Потому что пропуская служения это может войти в привычку от которой не так легко будет избавится. Напротив, лучше вырабатывать в своей жизни другую привычку, быть постоянным в посещений собраний. Вот семь библейских причин почему нам надо посещать церковь постоянно.

1. Прославления Бога — Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.” — Пс. 21:23

2. Подкрепление нашей веры — Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.” — Рым. 10:17

3. Пребывание в присутствии Христа — ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.” — Матф. 18:20

4. Пребывание во свете — Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме.” — 1 Иоан. 2:9-10

5. Послушание Богу и профилактика от греха — “Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.” — Евр. 10:24-26

6. Подотчетность церковному руководству — Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.” — Евр.13:17

7. Приобщение к силы общей молитвы — “Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,” —  Матф. 18:19

It’s a slow fade when you give yourself away
It’s a slow fade when black and white are turned to gray
And thoughts invade, choices are made, a price will be paid
When you give yourself away
People never crumble in a day
It’s a slow fade, it’s a slow fade

— Casting Crowns

Is being a perfectionist a good thing or a bad thing?

So is it wrong to be a perfectionist? I don’t think it is wrong as long as we have a clear understanding of what Bible teaches about ourselves. What does the Bible have to say about perfectionism? Well, Bible is the book of reality, it addresses our struggles and our problems, it’s not just a fairy tale book that is disconnected from our human needs and problems. Bible kills the idea of human perfection on earth. God teaches through His Word that «all have sinned» and are broken and corrupt. Scripture says that from all the people, «There is no one righteous, not even one». So if we think that we can make perfect society here on earth, we setting up ourselves for a failure. We already know some people who tried to do that, people like Karl Marks or Hitler.

But if you do not understand the sinful nature of man, suddenly you will be disappointed on the personal level as well. For example, if father expects his children to be perfect, then he sets himself for disappointment because one day they will do something wrong or make mistakes. If children expect their parents to be perfect, one day their parents will let them down, and not be there for them. If husband or wife expect of each other to be perfect, that will bring a lot of stress and pressure in their marriage, and soon both of them will be frustrated. If an employer expects from his employees to be perfect one day one of them will make mistakes, so as the employer himself. As you can see, it’s very important for us to understand our sinfulness because sooner or later, we will face it in our lives. Once we faced it, it’s important how we handle it. The best way to handle sinfulness is to take it to the cross, where Perfect Son of God, Jesus Christ, died for imperfect people like us.

Only God is Perfect and Bible calls us to be like Him, but we will never be Him.

Книга «Дитрих Бонхёффер: Пастор, Мученик, Пророк, Заговорщик.»

1012149008

Есть личности неординарные и противоречивые, не вписывающиеся в принятые нами христианские рамки или стандарты. Об одном из таких неординарных людей написал книгу Эрик Метаксас под названием, “Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха. Пастор, мученик, пророк, заговорщик» (Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy by Eric Metaxas). Название книги уже выражает неординарность личности Бонхёффера. Это был лютеранский богослов ХХ века, который пошел против величайшего зла в его время, Адольфа Гитлера и его партии. В то время многие люди в Германии верили пропаганде Гитлера и даже официальная церковь страны начала поддерживать его власть и ужасные законы, Дитрих же пошел против этой власти. У Бонхёффера была возможность остаться в США, чтобы избежать системы правления Гитлера и своей смерти, но он решил вернуться назад в Германию, чтобы страдать со своим народом. Он писал так: “Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени.”  

Бонхёффер считал, что христиане не должны быть пассивными видя зло в этом мире. В его глазах Гитлер был источником большого зла в мире и чтобы остановить распространение зла, надо было остановить Гитлера. Он считал, что: “попытка убрать Гитлера, даже если бы это означало убийство тирана, была бы по сути делом религиозного послушания; новые методы угнетения со стороны нацистов оправдывают новые способы неповиновения… Если мы утверждаем, что мы христиане, нечего рассуждать о целесообразности. Гитлер — это антихрист.”. Вот почему он и стал участником антинацистского заговора и сотрудником абвера.  После неудачного покушения на Гитлера Дитрих был посажен в тюрьму и позже переведен в концлагерь Флоссенбюрг. Дитрих Бонхёффер провел два года в тюрьме и был казнен 9 апреля 1945 года через повешение в этом же концлагере за две недели до освобождения американскими солдатами и три недели до захвата советскими войсками Берлина, когда и сам Гитлер покончил свою жизнь самоубийством. Накануне своей казни Бонхёффер сказал: «Это конец, но для меня — начало жизни». В конце этой книге я задал себе вопрос: а как бы я поступил на месте Бонхёффера? Участвовал бы я в заговоре против Гитлера, пытался бы я остановить зло в моей стране? Или просто оставался бездейственным?

Отрывки из книги который мне запомнились

Врач концлагеря Флоссенбюрг вспоминал:

Через полуоткрытую дверь помещения барачной постройки… я видел пастора Бонхёффера, опустившегося на колени в сокровенной молитве пред Господом Богом. Самоотверженный и проникновенный характер молитвы этого очень симпатичного человека сильно потряс меня. И на месте самой казни, произнеся краткую молитву, он мужественно взошел по лестнице к виселице… За всю мою почти 50-летнюю врачебную деятельность я не видел человека, умиравшего в большей преданности Богу.

Бог ждет от нас не успеха, но послушания. Если человек повинуется Богу и готов принять поражение и любую другую участь, Бог дарует ему такой успех, о каком мир и не помышляет. Но узок путь, и немногие идут по нему.

Если власть не поддерживает закон и порядок, как велит ей Писание, тогда Церковь обязана обратить внимание правительства на его упущения, и если, напротив, в государстве «избыточно укрепляются закон и порядок», то и на это Церковь должна обратить внимание властей, ибо «избыточное укрепление закона и порядка» могут привести к тому, что «правительство сделается настолько всевластным, что лишит христианскую веру и христианскую проповедь… их прав».